Майя Анджело: Ҷустуҷӯи ҷасорати зиндагии комилро ёфтан

Пеш аз он ки Майя Анджело нависанда шавад, ӯ ҳамчун раққоса ва сароянда зиндагӣ мекард.

Карераи ӯ дар клубҳои Сан-Франсиско оғоз ёфта, баъдтар ӯро ба Аврупо бурд. Вай албомҳо баровард, дар филмҳо баромад кард ва якчанд забонро омӯхт. Аммо вай навиштанро хеле дӯст медошт ва соли 1959 ба шаҳри Ню-Йорк кӯчид ва ба чоп шурӯъ кард.

Дар тӯли даҳсолаи оянда, муносибатҳои барқароршуда ӯро ба Африка бурданд, ки дар он ҷо ба ҳайси муҳаррир ва рӯзноманигор кор карда, ба ИМА баргашт ва дар он ҷо барои ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ мубориза бурд.

Вай бо ҳам Малколм Х ва ҳам доктор кор кардааст. Мартин Лютер Кинг якҷоя. Вақте ки собиқ кушта шуд, вай сахт ғамгин шуд. Бо охирин низ, ӯ ба депрессияи амиқ афтод.

1968, пас аз қатли доктор Кинг, як муҳаррир дар як маҳфил аз ӯ хоҳиш кард, ки як навъи нави зиндагинома нависад. Оне, ки он ҳамчун як пораи адабиёт кор мекунад. Дар натиҷа ман медонистам, ки чаро паррандаҳои қафас суруд мехонанд. Ин фавран ба ӯ шӯҳрат овард.

Бо вуҷуди ин, он инчунин дар бораи кӯдакии барвақти ӯ ва муборизаҳое, ки ӯ аз сар гузаронидааст, фаҳмиш дод. Он таҷрибаи онҳо дар бораи табъизи нажодӣ, камбизоатӣ, талафот ва ҳатто таҷовузро тасвир мекунад.

Вақте ки аз пирӣ пурсидед, ки шумо дар бораи ҳаёт чӣ чизҳоро омӯхтед, вай посух дод, ки далерӣ муҳимтарин фазилат аст, зеро он шуморо ба ҳама чизи дигар мерасонад.

Ҷасорат ин аст, ки чӣ гуна шумо дар тарс истодагарӣ мекунед. Ин дар рӯзҳои душвор илҳом мебахшад. Дар тӯли солҳо Анҷелу як мисоли омӯзишӣ анҷом дод. Вай нишон дод, ки чӣ гуна онро аз се макони гуногун гирифтан мумкин аст.

сарчашма

1. Дар умқи адабиёт

Як ҷодуи муайяне ҳаст, ки хоси одамон аст. Ба як маъно, мо имконият дорем, ки берун аз маҳдудиятҳои вақт зиндагӣ кунем. Мо метавонем бештар аз як умр аз сар гузаронем.

Агар гӯем, ки хондан як намуди телепатия аст, муболиға намешавад. Мо метавонем ба зеҳни дигарон ворид шавем, он чизеро, ки онҳо эҳсос карданд, ҳис кунем ва он чиро, ки онҳо диданд, бубинем ва агар ба мо кофӣ чуқур ҷалб карда шавад, мо ҳатто воқеияти онҳоро мисли худ эҳсос хоҳем кард.

Гарчанде ки ин навъи таҷриба наметавонад моро ба мисли таҷрибаи мустақим тағир диҳад, бо гузоштани нуқтаи назари гуногун дар зеҳни мо, он метавонад ба тарзи ҳамкории мо бо ҷаҳон таъсир расонад.

Вақте ки Майя Анджелу ҳаштсола буд, ӯро дӯстписари модараш таҷовуз кард. Вай ба бародари худ гуфт, ки пас аз он ба дигарон дар оила нақл кард ва пас аз чанд рӯз марди масъулро мурда ёфтанд. Анджело сахт осеб дид ва барои панҷ соли оянда чизе нагуфт.

Вай қарзи гунгии занеро, ки ҳангоми бо бибияш зиндагӣ кардан дучор омадааст, қарз медиҳад. Хусусан он, ки вай ӯро бо китобхона муаррифӣ кард. Вай асарҳои Чарлз Диккенс ва Шекспирро ба Анн Спенсер ва Граф Каллен хондааст.

Тавассути ҳаёт ва ҳикояҳои мухталиф вай ба ғояҳо ва таҷрибаҳои фаровони инсонӣ дучор шуд, ки худаш онро ҳис карда наметавонист. Вай як олами имконият ва зиндагии оптимизмро дид. Ин ниҳоят ба ӯ далерӣ бахшид, то бори дигар сӯҳбат кунад.

Адабиёт танҳо як чизи бадеӣ нест ва аз ҳикоя иборат аст. Ҳангоми истифодаи дуруст, он метавонад линзае бошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаёти худро равшантар бинед.

Далерӣ на ҳамеша аз атрофиён пайдо мешавад. Он инчунин метавонад дар сари шумо нигоҳ дошта шавад.

2. Дар раванди худомӯзӣ

Аз бисёр ҷиҳатҳо, кашфи китобҳо ва китобхонаҳои Анджело ӯро ба он табдил дод. Мисли бисёр нависандагони сиёҳпӯсти Амрико дар асри 20, вай асосан худомӯз буд.

Он чизе ки бо ғаввоси амиқ ба кори баъзе нишонаҳои бузурги таърих оғоз ёфт, ба раванди омӯзиш ва такмили тамоми ҳаёт табдил ёфт, ки вай барои пешрафти худ истифода мебурд.

Бисёре аз инҳоро дар фаъолияти касбии онҳо дидан мумкин аст. Гарчанде ки Анҷелуро ҳамчун як нависанда хубтар ёд мекунанд, вайро беҳтарин ҳамчун полимат тавсиф мекунанд. Вай инчунин метавонист суруд хонад, рақс кунад ва амал кунад. Рӯйхати тӯлони намоишҳо, филмҳо ва намоишҳое мавҷуданд, ки дар тӯли зиёда аз 50 сол ба ӯ мансубанд.

Берун аз мансабаш низ, вай барои идомаи таҳсил вақт ҷудо кард, ки ин азхудкунии забонаш ҳангоми сафар ба ҳайси сароянда инъикос ёфтааст. Дар тӯли солҳо вай на танҳо забони англисиро хуб медонист, балки бо забонҳои фаронсавӣ, испанӣ, ибронӣ, итолиёӣ ва фанӣ низ ҳарф мезад.

Таъсири ин ҳама аз ҷониби ӯ ҳамчун эътимод эътироф карда шуд ва дар чӣ гуна рушд ёфтанаш нишон дода шуд. Аз сабаби таҷрибаи худ, ӯ далерӣ дошт.

Таҳсил ва рушд ба ҳисси назорат ва такмил асос ёфтааст ва ин навъи пешрафт заминаи мустаҳками дохилиро фароҳам меорад, ки дар рӯзҳои душвор истода тавонанд.

Одамон аксар вақт далериро бо эътимоди солим ба худ рабт медиҳанд. Яъне, онҳо майл доранд ин эътиқодро бо эътиқоди кӯр омехта кунанд. Шуҷоат одатан на сабаб, балки натиҷаи воқеӣ аст. Он бо мурури замон аз эҳсоси муваффақият ва мағлубият меафзояд.

Дар ҳолатҳои нодир, ин метавонад як ҷанг ё посух ба парвоз бошад, аммо дар аксари ҳолатҳо шумо дар натиҷаи хотираҳои гузашта ва далелҳои ҳаётӣ таҷрибаи онро меомӯзед.

Худтарбиякунӣ асоси далерист. Чӣ қадаре ки шумо бисёртар омӯзед, ҳамон қадар бештар аз он ба даст меоред.

3. Ба ёди миннатдорӣ

Мо одатан далерии худро бо стереотипҳои муайян маҳдуд мекунем. Мо фикр мекунем, ки сарбоз дар замони ҷанг далерӣ нишон медиҳад. Мо ҳангоми сӯхторхомӯшкунӣ ҳангоми даъват ба амал фикр мекунем, ки далерӣ нишон медиҳад. Мо норозии маъруфи фасодро ҷасур меҳисобем.

Гарчанде ки ҳамаи ин амалҳо воқеан шаклҳои гуногуни далерӣ ҳастанд, таърифи аслии калима ҷуз иҷрои коре нест, ки шумо бояд дар муқобили мушкилот ва мушкилот анҷом диҳед.

Дар рӯзи махсусан бад аз бистар баромадан метавонад амали ҷасорат бошад. Дархости кумак аз касе метавонад далерӣ бошад. Тарк накардан дар ҳолати нокомӣ метавонад амали ҷасорат бошад.

Бештар аз ҳама, далерӣ як амали саркашӣ ва истодагарӣ дар зери фишор аст ва яке аз роҳҳои самараноки истифода бурдани он ба худ хотиррасон кардани ҳама чиз хуб аст.

Аксари мо онро хеле хуб дорем. Ҳатто бо назардошти мушкилоти зиёде, ки мо дучор меоем, қадам задан дар заминаи воқеияти васеъ на ҳамеша тарсонанда аст.

Презентатсияе, ки шумо дар ҷои кор доред ё аз шахси ношинос илтифот кардан мехоҳед, метавонад дархости оламро ба назар гирад, аммо вақте ки шумо як қадами қафо мекунед, танҳо коре кардан лозим аст.

Албатта, ин ба ҳар як вазъияти душвор дахл надорад, аммо 90% ашёи ҳамарӯза, ки далерӣ талаб мекунанд, танҳо як панде оддиро талаб мекунад. Тавре Майя Анджело ба худ зебо гуфт:

«Киштии ҳаёти ман метавонад дар баҳрҳои ором ва дӯстдошта шино кунад ё нахоҳад шуд. Рӯзҳои душвори мавҷудияти ман метавонанд дурахшон ва умедбахш бошанд. Рӯзҳои тӯфон ё офтобӣ, шабҳои аҷоиб ё танҳо, ман миннатдорам. Агар ман боисрор пессимист бошам, ҳамеша фардо ҳаст. Имрӯз ман баракат дорам. "

Ҳамаи шумо бояд донед

Қариб ҳама чизи муҳим дар зиндагӣ аз фаъол будан оғоз меёбад. Аммо, аксар вақт барои иҷрои чунин амал беш аз ирода лозим аст. Барои он манбаи ботинии далерӣ лозим аст.

Мая Анджелу инро шояд муҳимтарин фазилат шумурд ва қувваташро дар ҳикояи худ ва дар муқобили муборизаҳо ва бераҳмиҳои тобовар нишон дод.

Бе муболиға гуфтан мумкин аст, ки норасоии далерӣ аксар вақт одамонро аз пеш бурдани зиндагие, ки қобилияти пешбарӣ доранд, бозмедоранд, на вазъе, ки онҳоро маҷбур карданд, ки зиндагӣ кунанд.

Вақте ки хароҷот ин қадар баланд аст, барои нигоҳ доштани манбаи солим фоида меорад. Далерӣ ҳама чиз аст.

Интернет баланд аст

Ман дар Design Luck менависам. Ин як номаи ройгони баландсифат бо фаҳмишҳои беназир аст, ки ба шумо дар зиндагии хуб кумак мекунанд. Ин хуб таҳқиқ ва содда аст.

Барои дастрасии истисноӣ беш аз 25,000 хонанда ҳамроҳ шавед.