Чӣ гуна мусоҳибаи рамзгузорӣ мехкӯб карда шавад

Ҳамаи мо аз он гузаштем. Ҳар як таҳиягаре, ки шумо мешиносед, ҳар якеро, ки шумо шунидаед, ҳатто онҳое, ки шумо онҳоро қадр мекунед, аз як мусоҳибаи техникӣ гузаштаанд ва шумо медонед, ки чӣ. Шумо ҳадди аққал як бор ноком шудаед.

Пас оё ҳилае ҳаст, ки мусоҳибаи навбатии шуморо муваффақ мекунад? Ҳақиқат ҳилае нест. Аммо, чанд роҳе вуҷуд дорад, ки шумо имкони ба даст овардани ин корро доред ва ман чанде аз онҳоро дар ин мақола дар асоси таҷрибаи мусоҳибаи худ менависам.

Пеш аз ҳама, ман мехоҳам бо шумо як далелро нақл кунам, ки шояд ғайричашмдошт набошад. Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки мусоҳибон дар ҳоли шумо чӣ меҷӯянд?

Ҳамкор.

Бале, онҳо танҳо як таҳиягарро мехоҳанд, ки бо ӯ муошират кунанд, ҳамкорӣ кунанд ва дониш ва омӯзишро мубодила кунанд. Аз ин сабаб, аксари мусоҳибон дӯст медоранд, ки пеш аз он ки ба код дохил шаванд, дар бораи шахсияти шумо сӯҳбат кунанд. Номзади комил шахсе мебошад, ки муошираткор аст, малакаҳои рамзгузорӣ ва мубодилаи донишро медонад, шахсе, ки худро соҳиби рамзи худ ҳис мекунад, дар лаҳзаҳои душвор масъулиятро ба дӯш мегирад ва чизҳои номувофиқро ислоҳ мекунад, ҳатто агар ин корро ҳам кунад лозим нест.

Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки намунаҳои ҳолатҳоеро омода мекунед (ё ҳатто месозед), ки чаро онҳо бояд ба шумо номзади комил бовар кунанд. Инчунин мусоҳибро ҳис кунед, ки онҳо дар як гурӯҳанд. Саволдиҳанда мехоҳад бидонад, ки ҳалли мушкилот бо шумо чӣ гуна аст, то мусоҳиба худро ҳамкорӣ ҳис кунад. Ҳангоми пурсидани мушкилоти рамзгузорӣ, кӯшиш кунед, ки "мо" -ро ба ҷои "ман" тавре истифода баред, ки дар "Мо бояд муносибати x -ро истифода барем, зеро ...". Инчунин, бо овози баланд фикр кунед. Ҷиддӣ. Бигӯед: "Биёед инро ва инро санҷем. Боварӣ надорам, ки кор хоҳад кард." Агар шумо дармонда бошед, танҳо фикри худро бигӯед. Мубодила кунед, ки чӣ кор карда метавонад ва чаро шумо фикр мекунед, ки ҳалли ҳозираи шумо кор намекунад. Ман ба шумо итминон дода метавонам, ки мусоҳиби шумо низ чунин вазъро аз сар гузаронидааст.

Ва воқеан муҳим: бигӯед, ки "ман намедонам". Барои кашф кардани чизе, ки шумо намедонед, кӯшиш накунед. Агар аз шумо дар бораи чизе, ки ба он чизе, ки шумо медонед, мувофиқат накунад, пурсед, мисолҳоеро аз мушкилоти шабеҳ ё забонҳое, ки ба шумо бароҳатанд, истифода баред. Ғайр аз он, агар шумо дар бораи ҳалли худ фикр карда истодаед, ки ба фикри шумо ба мушкилоти ҳалкардаи шумо ҳеҷ рабте надорад, онро бо мусоҳибатон нақл кунед ва фаҳмонед, ки чаро ин ба он марбут нест.

Аз ҷиҳати техникӣ, вобаста ба вазифае, ки шумо дархост мекунед, саволҳои гуногун додан мумкин аст. Қоидаи умумӣ чунин аст. Агар шумо гӯед, ки забони барномасозиро хуб медонед, шумо бояд механика, афзалиятҳо ва сустиҳои онро фаҳмед ва шарҳ диҳед. Дар кадом ҳолатҳо шумо онро истифода мебурдед, дар куҷо не ва чаро.

Инҳоянд баъзе аз саволҳои маъмултарин, ки ман медиҳам:

  • Оё шумо ягон бор дар як гурӯҳ кор кардаед?
  • То имрӯз кадом усулҳои чолокро истифода бурдаед?
  • Чӣ гуна шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки дониш дар дастаи шумо тақсим карда мешавад?
  • Шумо бо таҳиягаре, ки бо шумо дар мавзӯи муҳим розӣ нест, чӣ гуна муносибат мекардед?
  • Оё шумо боре бо яке аз ҳамкорони худ муноқиша кардаед ва онро чӣ гуна паси сар кардаед?
  • Охирин мушкили техникии шумо бо кадом мушкилот дучор омад?
  • Моликияти кодро чӣ гуна муайян мекунед?
  • Ҳадафи ниҳоии касбии шумо чист?

Ҳамон тавре ки хотиррасон кардан мумкин аст, шумо метавонед худро бо ҷавобҳое омода кунед, ки ҳатман ба рӯйдодҳои воқеӣ асос наёфта бошанд. Инчунин, саволҳои худро дар бораи ширкат, маҳсулот ва усулҳое, ки ҳамкорони эҳтимолии шумо истифода мебаранд, пурсед.

Албатта, ин мақола кафолат дода наметавонад, ки мусоҳибаи навбатии шумо бомуваффақият хоҳад гузашт. Дар асоси таҷрибаи мусоҳибаи шахсии ман, номзадҳои омодашуда, ки ин дастурҳоро иҷро мекунанд, имкони бештари гирифтани ин нақшро доранд.

Як ҳафтаи хуб!